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苏轼悲天怜悯的《焰口召请文》 震憾灵魂最深处_人文

发布日期:2020-09-23 12:29   来源:未知   阅读:

一、九五之尊,难保人生没有遗恨

《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《维摩经?方便品》云:“是身如梦,为虚妄见。《大般若经》云:“如人梦中说梦,所见种种自性……”梦境自性都无所有。大千世界一切现象都是因缘和合而生,缘生则成,缘尽则散。人生亦如此,可是有许多人依旧沉睡于温柔的梦想,不愿醒来。

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《焰口召请文》是佛门法会《瑜伽焰口》中施食饿鬼时念诵的。召请文中召请的对象有前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、文人举子、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等,在此施食法会中统统都召请前来接受甘露法食,显示出佛教无缘大慈,同体大悲,普济六道的平等精神。

文曰:“累朝帝主,历代侯王,九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年王气俄收;北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。”

苏轼所撰召请文,词句精简优美,意境深远,香港玄机图跑马2020年,短短篇章,道尽了人间的遗憾,也详述了五浊世间沉沦之苦。唯有藉着佛力加持,一一为其超度,方能使彼等脱离苦海,安稳常乐。

苏轼悲天怜悯的《焰口召请文》

一篇《焰口召请文》道尽人生无常,诉尽人世辛酸。世事一场大梦,人生几度秋凉。其实,是人们把梦做得太沉,舍不得醒来。

世事变化无常,即使一个人拥有了帝王之位,也难保王位的久长。南唐后主李煜由一国之主变为阶下囚的转变过程,就反映了这种规律。在中国历史上类似李后主这样的帝王不知有多少,他们的这种失位、失国之恨只有到死才会善罢甘休。所以,苏轼在召请文结尾时说:“杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。”

苏轼的这几句召请文,描述了王位的无常与夺权战争的血腥无情。纵观中国的历史,历朝历代的帝王更替,诸侯易人,其中都充满着血腥的杀气。还有的人为了夺取王位不惜干出子杀父,兄杀弟的灭绝人性的勾当。三国时期的魏王曹丕对弟弟曹植的迫害就是一例。有的虽然不是亲眷之间相互争夺王位,但是他们与其它诸侯之间的争权同样也是残酷无情的。春秋时期的吴越之争就是明证。起初,吴王阖闾被越王勾践所杀,其子夫差继位之后,一举打败越王勾践,勾践夫妻忍辱为奴在吴国服役多年。为了不忘国耻,勾践卧薪尝胆,号召国民勤俭节约、发奋图强,经过“十年生聚,十年教训”,越国国力日益强盛。最后,一举灭掉吴国,成为当时有名的霸主。不仅吴越之争是这样,三国时期的魏、蜀、吴三国争霸也是如此。